Русский Завет. Плоть. Дух. Душа - Виктор Дрожжин

«20. …исходящее из человека оскверняет человека;

21. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помы —

слы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

22. Кражи, лихоимства, злоба, коварство, непотребство, завистли —

вое око, богохульство, гордость, безумство.

23. Всё это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека».

Евангелие от Марка, гл.7

Итак. Человек является носителем, или временным владельцем двух духов. Отсюда у него в сердце всегда звучит два голоса. Один призывает к благоразумию, к удалению от зла к добру, другой же соблазняет, а порой и просто противится разумному.

С одной стороны «душа живая от земли» манит к соблазнам, с другой Душа Божья настаивает на благоразумии и удалении от зла. И только разум человека наученный следовать заповедям Божьим, способен удалиться от недоброго и приложиться к добру. Потому, что именно Заповеди Божьи призывают к человеколюбию и любви к природе, как Божьему Творению. К этому же призывает и Нагорная Проповедь Христа.

Бог сотворил человека для того, чтобы человек трудился, творил и созидал подобно своему Создателю. Но, поскольку Всевышний, путём длительной эволюционной селекции выводил особую личность – человека, то он провёл избранника своего через все стадии эволюции «от земли», из праха.

И понятно, что Бог не лишил человека всего того, что свойственно и обычным земным существам. То есть, даровал и человеку «душу живую от земли», дабы человек мог успешно справляться с требованиями природы. А для этого нужна именно душа «от земли», поскольку Душа Божья не соприкасается ни с чем материальным. Это Бог дал лишь человеку.

Но материал природы, во имя его преобразований в форму пригодную для человеческого употребления, требует над собой насильственных действий, то есть физического приложения человеческих сил. Разумеется, на это могла подвигнуть лишь «душа живая от земли» напутствуемая и наставляемая Душой Божьей.

Если с самого детства, пока ребёнок ещё не понимает различий между ленью и трудом, постепенно «налегке» приучать ребёнка к трудовой деятельности, то впоследствии он, процесс труда будет воспринимать как нечто само собой разумеющееся. И принуждать его к труду не будет никакой необходимости. Труд он будет воспринимать так же естественно, как он воспринимает свое собственное дыхание, сон, приём пищи и так далее.

Ведь ни для кого не секрет, что все дети, видя, как трудятся их родители, тут же охотно включаются в трудовые действия. Правда, при этом они не знают, что делать, и как правильно делать, но они сами, без принуждения присоединяются к родителям, чтобы «потрудиться». И если родители разумно распоряжаются детской инициативой, то из таких детей вырастают трудолюбивые люди не знающие, и не желающие знать, что такое лень.

Так и Господь Бог наставляет и пестует трудолюбие, и трудолюбивых. Для которых, труд является смыслом жизни, смыслом собственного процветания и благополучия. Только в труде преобразуется «душа живая от земли», которая остаётся в плодах труда человеческого.

Построил, скажем, человек дом. Его личная душа «от земли» «воплотилась» в этом доме. Посадил сад, и тут душа его «воплотилась» в плодоносные растения насаженные и выхоженные им. Возжёг в доме очаг и тут его душа «от земли» греет дом, в котором был зажжён очаг. И чем больше человек оставляет добрых дел на земле, тем больше его души «от земли» «остаётся» на земле в виде материализовавшихся результатов его, человеческого труда.

Вот потому мы и говорим о таких людях, по их кончине – отдал Богу душу свою.

Да, «душа от земли» человека трудящегося, оставившего на земле множество добрых плодов труда своего, уже не будет ввергнута во тьму где «плач и скрежет зубовный». Ибо она остаётся на земле, под солнцем радуя своими архитектурными формами, или цветущими садами, или полезными для людей предметами и средствами комфортного проживания.

А Душа Божья по кончине человека, возвращается к Богу, чтобы он вернул её по рождении тому же, от кого она была взята в прошлый раз по смерти. И опять Душа Божья будет пребывать в той же самой плоти, того же самого человека, дабы наставлять его и сопутствовать ему в добрых и полезных делах его земных.

Но, тут возникает ещё один очень и очень важный вопрос. А как Душа Божья влияет на геном человека? То есть, на хромосомы человека?

И в этом случае ответ только один.

Если в течение всей своей жизни, от самого своего рождения, человек следует наставлениям Души Божьей, то душа человека постоянно испытывающая влияние Души Божьей не противится им, а наоборот действует в абсолютном согласии с наставлениями Духа Святого, дарованного ему Всевышним. И тогда душа «от земли» начинает преображаться с обязательным закреплением этой информации в хромосомах, ответственных за поведение данной биологической особи, каковой является наш человек.

Ведь не секрет, что поступками человека управляет его индивидуальный психофизический комплекс. И вот этот самый психосоматический комплекс подвержен таким же изменениям, как и весь организм биологической особи. В генетике это называется «норма биологической реакции». То есть, если внешние физикохимические условия среды обитания благоприятны, то и организм биологической особи изменяется в лучшую сторону, он становится более крупным и более приспособленным к внешней среде. И в условиях очень длительного благоприятного воздействия природы, масса животного достигает оптимальных размеров и при таком же длительном благоприятствовании именно такая масса программируется в генах.

Поэтому при своём новом рождении такое животное уже будет более крупным чем его собратья. Ибо «приказ» на крупность уже заложен длительным благоприятным воздействием, а значит и запрограммирован в генах этой особи.

Но, коль скоро, гены отвечающие за массу плоти животного запрограммированы уже на определённую крупность, то и гены отвечающие за психосоматические реакции, тоже накопили определённую программу, которая и определяет поведение данного животного.

То же самое происходит и с человеком. Психосоматическая программа человека, при постоянно повторяющемся рождении его вновь и вновь, будучи под неустанным воздействием Души Божьей тоже изменяется, закладывая в генную структуру хромосом, те свойства, которые культивирует в его психосоматическом комплексе Святой Дух. И которые при таком длительном воздействии, становятся нормой «биологической реакции» человека. Именно таким вот образом и преобразует в человеке Душа Божья, душу живую «от земли».

Именно поэтому Всевышний Творец даровал всему живому и в том числе человеку, не только бессмертие души, но и бессмертие плоти. Именно поэтому всякая плоть воскресает вновь и вновь, и живёт и, умирает и вновь воскресает в своём индивидуальном отличии, со всеми своими собственными повадками, привычками и характерными особенностями.

Поэтому, применительно к какому – либо человеку, мы можем сказать, что он рождается вновь и вновь только для того, чтобы под воздействием Души Божьей довести преобразование души своей «от земли» до самой верхней планки, до планки «ангельской».

Именно ангельские души нужны Всевышнему Творцу для его преобразований дикой стихии в человеческий облик. Такой облик нарисовал нам в своём произведении «Идиот», величайший гений русской словесности Ф. М. Достоевский.

Конец ознакомительного фрагмента.